Carlos Cautivo construye un universo donde la iconografía religiosa, el cuerpo y los recuerdos se encuentran para revelar aquello que permanece oculto. A través del collage, explora la sensibilidad, las contradicciones y la memoria, convirtiendo sus imágenes en un archivo íntimo de lo que no quiere olvidar. Un recorrido por la mirada de un artista para quien crear no es solamente una práctica artística, sino una manera de seguir viviendo.

Los años 80 fueron neón, música, deseo y revolución, pero también el escenario de una de las crisis más dolorosas de nuestra historia. Este artículo vuelve a esa década desde la memoria seropositiva para recordar a quienes vivieron, amaron, resistieron y transformaron la epidemia del VIH/sida en lucha, cuidado y comunidad. Estamos aquí porque ellxs estuvieron antes. Keep transmitting.

Diamantina hace de su cuerpo, su imagen y su sensibilidad una práctica en constante transformación. Entre maquillaje, vestuario, heridas, música y exceso, construye una existencia que resiste a la normalidad y reivindica el derecho a brillar como una quiera.

Zeta Magdalena hace de la danza una forma de construir espacio, poner el cuerpo y hacer comunidad. Desde Ballroom, la seropositividad y el territorio, su práctica convierte la presencia en resistencia y la pista en lugar posible.

Rodrigo Cuevas convirtió el Teatro Manuel Doblado en un espacio para hacer memoria: una noche de romances, tradición y deseo que nos recordó que lo contemporáneo también puede ser volver a nuestras raíces para transformarlas y mantenerlas vivas.

Una invitación a conocer la resistencia de Temacapulín, Acasico y Palmarejo y sumarse a La Hydra que vio su Muerte en el Rancho, una convocatoria de gráfica postal impulsada por Rufianex Studio para hacer circular memoria, territorio y comunidad a través de la imagen.

Un mural encontrado por accidente en CDMX abre la puerta al universo de Santísima Kitsch: altares, cuerpo, memoria, exceso y una pregunta sobre todo aquello que decidimos volver sagrado.

Pedrita no pide permiso para existir. Se inventa, se transforma, se exagera, se celebra. Entre cuerpo, identidad, deseo, humor y resistencia, Pedrita convierte su propia existencia en imagen, archivo y posibilidad. Una transmisión sobre ser, aparecer y sobrevivir sin pedir disculpas.